แทงมวยออนไลน์ ภาษาของแอฟริกาใต้พูดใน 45 ‘คลิก’

แทงมวยออนไลน์ ภาษาของแอฟริกาใต้พูดใน 45 'คลิก'

แทงมวยออนไลน์ ด้วยการคลิก 45 ครั้งที่น่าทึ่งในละคร ภาษาซาน N|uu จึงเป็นหนึ่งในตัวอย่างความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่สวยงามน่าทึ่งที่สุดของเรา
ในเขตชานเมือง Upington ใน Northern Cape ของแอฟริกาใต้ มีราชินีองค์หนึ่งอาศัยอยู่ ราชินีชราภาพแล้ว และเมื่อเธอสิ้นพระชนม์ อาจไม่ใช่แค่เธอที่จากไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรทั้งหมดด้วย
Katrina Esauอายุ 88 ปี ชุมชนของเธอได้สวมมงกุฎราชินีแห่ง Western Nǁnǂe (ǂKhomani) San ในปี 2015 หนึ่งปีก่อนหน้านั้น Jacob Zuma ประธานาธิบดีในขณะนั้นได้มอบเครื่องอิสริยาภรณ์แห่งชาติของ Baobab ให้กับเธอ
ในช่วงแปดทศวรรษที่ผ่านมา เอซาวหายตัวไปโดยไม่มีใครสังเกตเห็นเป็นส่วนใหญ่ ชาวซานซึ่งเป็นชาวสันซึ่งชาวตะวันตก (ǂKhomani) เป็นกลุ่มหนึ่งจากหลาย ๆ คนเก่งในเรื่องนั้น การอยู่รอดของพวกเขาขึ้นอยู่กับมัน: ครั้งแรกในศตวรรษนับไม่ถ้วนที่พวกเขามีแอฟริกาใต้เป็นของตัวเอง ใช้ชีวิตอย่างคล่องแคล่วบนผืนดินในฐานะนักล่า และเมื่อกลุ่มอื่นๆ มาถึง ก็ต้องหลบเลี่ยงการพิจารณาของผู้ที่ตั้งใจทำร้ายพวกเขา

เอซาวเกิดในฟาร์มที่พ่อแม่ของเธอทำงาน เจ้าของฟาร์มชาวอัฟริกาเนอร์เปลี่ยนชื่อราชินีสาว “Geelmeid” อย่างน่ารังเกียจ ” Meid ” หมายถึง “สาวใช้” ในขณะที่ ” geel ” (สีเหลือง) หมายถึงโทนสีผิวที่หยาบกร้าน ทุกวันนี้ บางคนยังรู้จักเธอด้วยความรัก ในชื่อ Ouma (คุณยาย) Geelmeid แต่มักจะเป็นราชินีแคทรีนา
เจ้าของฟาร์มยังห้ามไม่ให้เอซาวพูดภาษาแม่ของเธอว่า N|uu; ภาษาที่มีรากฐานมาจากต้นกำเนิดของมนุษยชาติ ในทางกลับกัน ภาษาแอฟริกันที่เพิ่งสร้างใหม่ (อายุเพียง 300 ปีหรือประมาณนั้น) จะเป็นการอำพรางของเอเซามาเกือบทั้งชีวิตของเธอ

เอเซาเริ่ม “ฝัง” ภาษาที่เธอเคย “ดูดจากอกของแม่ [ของเธอ]” ในฟาร์มที่ห่างไกลออกไป พิธีฝังศพนี้เป็นเพียงงานศพเดียวของหลาย ๆ คน: ภาษาซึ่งเป็นลูกหลานของผู้ที่พูดโดยมนุษย์กลุ่มแรกได้รับการจัดการกับความตายเมื่อสิบปีก่อน

แทงมวยออนไลน์


ปี พ.ศ. 2474 ได้มีการเปิดอุทยานแห่งชาติ Kalahari Gemsbok (ปัจจุบันรวมอยู่ในKgalagadi Transfrontier Park )


ภูมิประเทศที่นี่คือกึ่งทะเลทราย แทงมวยออนไลน์

มีแม่น้ำแห้งสองแห่งคือ Nossob และ Auob ซึ่งไหลครั้งเดียวในดวงจันทร์สีน้ำเงิน แต่สำหรับชาวโคมณีซึ่งเป็นชุมชนสุดท้ายของผู้คนที่พูดภาษาเอเซา ภูมิประเทศนั้นเป็นบ้าน การเปิดสวนสาธารณะทำให้เห็นครอบครัว ǂKhomani ขับไล่และกระจัดกระจาย ทำลายแผงวงจรภาษาที่เหลืออยู่ ǂเด็กโคมานีจะเกิดในโลกของชาวแอฟริกัน
ร่วมกับ !Xun (พูดในนามิเบีย) ǂAmkoe และ Taa (ทั้งคู่พูดในบอตสวานา) N|uu เป็นหนึ่งในการเชื่อมโยงทางภาษาศาสตร์สุดท้ายของเรากับมนุษย์ยุคแรกสุด: ผู้รวบรวมนักล่าในแอฟริกาตอนใต้และตะวันออก ทั้งสี่ภาษาใกล้สูญพันธุ์: ǂAmkoe มีผู้พูด 1,000 คนหรือมากกว่านั้น ตา 3,000 ลำโพง; และ !Xun 14,000 ถึง 18,000
ในขณะเดียวกัน N|uu มีเพียงสอง: เอซาวและไซม่อน ซอลส์น้องชายของเธอ

เราไม่รู้ว่าภาษา N|uu พัฒนาขึ้นเมื่อใด – มันเก่าเกินไปที่จะมีอายุได้อย่างแม่นยำ – แต่แน่นอนว่ารากของภาษานั้นไม่สามารถลึกลงไปได้ แต่ถ้ามันกลายเป็นหนึ่งใน 600 ถึง 800 ภาษาที่มีแนวโน้มว่าจะหายไปในอนาคตอันใกล้ ไม่ใช่แค่ความโบราณที่เราควรไว้ทุกข์ ความสมบูรณ์และความสวยงามของ N|uu ก็น่าทึ่งเช่นกัน เช่น ภาษาอังกฤษมีเสียงพูดที่แตกต่างกัน 44 เสียง (หน่วยเสียง) ในขณะที่ N|uu มี 114 เสียง
จากนั้นก็มีการคลิก แถบใน “N|uu” หมายถึงพยัญชนะการคลิก โดยเฉพาะการคลิกทางทันตกรรม ที่ปลายลิ้นจะดูดออกจากฟันบนอย่างรวดเร็ว หนึ่งศตวรรษที่ผ่านมา มีแนวโน้มว่าจะมีการใช้ภาษาคลิกของชนพื้นเมืองอย่างน้อย 100 ภาษาในภาคใต้และภาคตะวันออกของแอฟริกา สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับการคลิก อาจดูเหมือนปากของผู้พูดที่ใช้ภาษาคลิกได้แปรสภาพเป็นเครื่องเพอร์คัชชัน พิจารณาว่า N|uu สร้างความแตกต่างที่มีความหมายระหว่างการคลิก 45 ครั้งอย่างไม่น่าเชื่อ การได้ยินภาษาพูดคล่องคือการได้สัมผัสกับการแสดงดอกไม้ไฟทางภาษา
ดาวเด่นของละคร N|uu click คือ “kiss click” ของ bilabial ที่หาดูได้ยาก ซึ่งฟังดูประหลาดเหมือนการจูบทางอากาศ และแสดงในภาษาอื่นๆ เพียงสองภาษาจาก 7,000 ภาษาหรือมากกว่านั้นในโลก (หนึ่งในนั้นคือ Taa ซึ่งมีหน่วยเสียงคลิก 111 หน่วย)
เมื่อเวลาผ่านไปหลายปีของเอซาว ความเร่งด่วนของเธอในการหว่านเมล็ดพันธุ์ใหม่ของ N|uu ก็เพิ่มขึ้น ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 เธอเริ่มสอนภาษาให้กับชุมชนของเธอจากห้องเรียนที่สร้างขึ้นในสนามหน้าบ้านของเธอใน Rosedale เมืองเล็กๆ ใกล้ Upington โดยใช้เพลง การเต้นรำ และการเล่น ลูกศิษย์ของเธอซึ่งมีอายุตั้งแต่ 3 ถึง 19 ปีเป็นนักเรียนของ N|uu เพียงคนเดียวในโลก

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา คนอื่นๆ ได้สนับสนุนความพยายามของเอซาว ทีมนักภาษาศาสตร์ได้ช่วยสร้างการสะกดการันต์และสื่อการเรียนรู้สำหรับ N|uu ซึ่งหมายความว่าหลานสาวของเธอ Claudia Snyman สามารถสอนภาษาเขียนได้ (Esau ไม่สามารถอ่านได้) Tortoise and Ostrich หนังสือนิทานสำหรับเด็กในภาษา N|uu ภาษาแอฟริกาและภาษาอังกฤษ ได้รับการตีพิมพ์ใน เดือนพฤษภาคม
แต่ความงามของ N|uu ไม่ควรใช้ในการวาดภาพโรแมนติกเกินควรของชาวเอซาว – ซาน Michael Daiber เป็นผู้จัดการของ!Khwa ttu heritage centerขับรถไปทางเหนือของ Cape Town ประมาณ 1 ชั่วโมง ซึ่งเรียกตัวเองว่า “สถานทูต” ของ San เขากล่าวว่าศูนย์แห่งนี้ ซึ่งให้บริการที่พักด้วย เป็นยาแก้พิษให้กับภาพ “พระอาทิตย์ตก เงา และคนที่ยิ้มแย้ม” ของซาน
Daiber อธิบายว่า “สถานประกอบการต่างๆ ใช้เพื่อส่งเสริมภาพลักษณ์ของนักล่า-รวบรวมพรานป่า “ทั้งหมดนั้น ‘ผู้รอดชีวิตคนสุดท้าย’ ‘การเผชิญหน้าที่ไม่เหมือนใคร’ ‘มาดูในขณะที่มันยังอยู่ที่นี่’ บรรดาผู้นำที่ก่อตั้ง !ควา ทู ย้อนกลับไปในปี 2539 กล่าวว่า ‘นี่ไม่ใช่เรื่องราวของเรา แผ่นดินของเราได้รับ ถูกพรากไปจากเรา เรามีประวัติศาสตร์ที่ยากลำบากจริงๆ'”
“ที่ที่ซานอาศัยอยู่ ดูเหมือนที่ดินเปล่า” Joram /Uiseb ชาวซานแห่งนามิเบียไห่||om ซึ่งเป็นผู้ประสานงานด้านมรดกที่ !Khwa ttu กล่าวเสริม “ดินคือชีวิต จงเอาเฉพาะสิ่งที่คุณต้องการมาจากธรรมชาติเท่านั้น” สำหรับชาวซาน ที่ดินเป็นเรื่องเกี่ยวกับการดูแลไม่ใช่กรรมสิทธิ์ และแอฟริกาใต้ก็ถูกแย่งชิงไปจากพวกเขาได้ง่าย
“ในช่วงทศวรรษ 1980 ฉันได้ยินมาว่าไม่มีบุชแมนเหลืออยู่” Daiber กล่าว “และที่นี่ 40 ปีต่อมา ฉันมีอาชีพที่ทำงานกับชาวซานเท่านั้น คุณวัดได้อย่างไร และใครเป็นคนตัดสินใจ”
“มัน” ที่เขาหมายถึงคือตัวตนของซาน แม้แต่ “ซาน” เองก็เป็นคำพ้องความหมายสำหรับผู้อยู่อาศัยดั้งเดิมของแอฟริกาใต้ ได้รับการแนะนำโดย Khoikhoi คนที่มาจากบอตสวานาสมัยใหม่ คำว่า “บุชแมน” เป็นคำแปลของ “บอสมัน” ซึ่งเป็นคำที่ชาวดัตช์ซึ่งตั้งรกรากในภูมิภาคนี้ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 17 เรียกว่าผู้รวบรวมนักล่า แต่ในขณะที่ภาษาและวิถีชีวิตของซานถูกลบไปเป็นส่วนใหญ่ ผู้คนก็ยังคงอยู่

“มันน่าเหลือเชื่อที่พวกเขารอดชีวิตมาได้” Daiber กล่าว
ปัจจุบันมีประชากรซาน 120,000 ถึง 140,000 คนอาศัยอยู่ในแอฟริกาใต้ตอนใต้: ประมาณ 60,000 คนในบอตสวานา, 40,000 คนในนามิเบียและส่วนที่เหลือในแอฟริกาใต้ โดยมีจำนวนน้อยในแองโกลา แซมเบีย และซิมบับเว !Khwa ttu เป็นตัวแทนของ San ตามที่เป็นอยู่ตอนนี้: ผู้รอดชีวิตที่ไม่มีดินแดนของตนเองที่จะปฏิบัติตามประเพณีของพวกเขา Sheena Shah ผู้ซึ่งทำงานร่วมกับเพื่อนนักภาษาศาสตร์ Matthias Brenzinger เพื่อสร้างการอักขรวิธี N|uu กับ Esau เชื่อว่าศูนย์แห่งนี้มีพลังพิเศษอันเนื่องมาจากบทบาทของศูนย์แห่งนี้ในฐานะสถานที่แห่งการเรียนรู้มากพอๆ กับ San เช่นเดียวกับผู้มาเยือน
“ซานเรียนรู้การใช้คอมพิวเตอร์และการจัดการการเงินที่นี่ แต่พวกเขายังได้รับการฝึกอบรมเกี่ยวกับวิธีใช้ความรู้ดั้งเดิมเช่น ethnobotany เพื่อการท่องเที่ยวเชิงนิเวศ จากนั้นพวกเขาก็ฝึกทักษะกับผู้มาเยือน” ชาห์กล่าว “เราชอบทัวร์ของเราผ่าน ฟิน บอสโดยมีมัคคุเทศก์ซานที่พาเราไปชมพืชที่เขาใช้ในยาแผนโบราณหรือเป็นอาหาร”
“ผู้เยี่ยมชม !Khwa ttu พบ San ทุกระดับ: มัคคุเทศก์, พนักงานเสิร์ฟ, เจ้าของร้าน” Daiber กล่าวเสริม “มันสวยงามที่ได้ยินเรื่องราวจากซานเอง”
และการได้ยินพวกเขาถือเป็นสิทธิพิเศษ
“คนซานขี้อายมาก” /Uiseb กล่าว “พวกเขาไม่ต้องการพูดว่า ‘ฉันคือซาน’ มีเพียงไม่กี่คนที่พูดว่า ‘ฉันคือซาน'”
หากต้องการทราบรายละเอียดเกี่ยวกับการยกเลิกสิทธิ์ ให้พิจารณาว่าแอฟริกาใต้มีภาษาราชการ 11 ภาษา และไม่มีภาษาใดที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มชนกลุ่มแรกของประเทศ หายากยิ่งกว่านั้น ซานมีสิทธิ์ในที่ดินหรือเข้าถึงทรัพยากรธรรมชาติ ที่ที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้ใช้ที่ดิน มักจะใช้ร่วมกันกับเกษตรกรผู้เลี้ยงโคที่กินหญ้ามากเกินไป
Elinor Sisulu ผู้อำนวยการบริหารของPukuซึ่งเป็นมูลนิธิวรรณกรรมสำหรับเด็กที่อยู่เบื้องหลังโครงการหนังสือนิทานสำหรับเด็ก N|uu ตระหนักดีถึงการเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของซาน “กระบวนทัศน์การพิมพ์ของชาวตะวันตกถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างมากต่อภาษาพื้นเมือง” เธอกล่าว “แคทรีนา เอเซาเป็นผู้เชี่ยวชาญ เราจึงชัดเจนมากว่าเธอต้องได้รับค่าจ้าง เราทุกคนใช้ประโยชน์จากความรู้ของเธอ เธอควรได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสตราจารย์ แต่กระบวนทัศน์ทางวิชาการไม่รู้จักความรู้ดั้งเดิม”

“ตอนนี้เราไม่มีกำลังแล้ว” /Uiseb กล่าว “เมื่อสองพันปีก่อนซานทรงพลังมาก แต่ตอนนี้เราเป็นผู้ชม ดูผู้คนทำลายแผ่นดิน ถ้าภูเขาเทเบิลพูดได้… มันได้เห็นหลายสิ่งหลายอย่าง: จากปลายทวีปแอฟริกา เราอาศัยอยู่ทั้งโลก มันคือ สำคัญมากที่เราควรจะรับรู้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง”
แต่มีความหวังริบหรี่บนขอบฟ้า ในวันที่ 1 เมษายน พระราชบัญญัติผู้นำตามประเพณีและผู้นำข่อยซานมีผลบังคับใช้ ซึ่งเปิดประตูให้ผู้แทนซานและคอยคอยกล่าวสุนทรพจน์ในบ้านผู้นำแบบดั้งเดิมระดับชาติและระดับจังหวัดของแอฟริกาใต้ “มันทำให้เรามีอำนาจในการเจรจาจากภายใน” / Uiseb กล่าว “หากพวกเขายอมให้กระบวนการเกิดขึ้น แสดงว่าคุณเองเป็นผู้บัญญัติกฎหมายแล้ว” พระราชบัญญัติอาจอำนวยความสะดวกในการอ้างสิทธิ์ในที่ดินในอนาคตโดยซาน
คนหนึ่งที่ไม่กลัวที่จะพูดว่า “ฉันเป็นคนซาน” อย่างเด็ดขาดคือเอซาว ราชินีแห่งแอฟริกาใต้ที่เธอหวังว่าจะไม่ตายไปพร้อมกับเธอ แทงมวยออนไลน์

Credit By : Ufabet